La disciplina dell'individuo differenziato non coincide con il regime esteriore di un ordine tradizionale. Un tale ordine non esiste in forma viva. La disciplina è interiore e si impone da sé. Consiste nelle abitudini che tengono operativo il centro: il ritorno regolare alla misura permanente, l'esame degli effetti della partecipazione, il rifiuto degli stimoli che dissolvono la chiarezza, il mantenimento di uno stile che esprime rango anche in assenza di riconoscimento.
Questa disciplina è messa alla prova dall'assenza di sostegni esterni. Non esiste una comunità di iniziati che corregga le deviazioni. Non esiste un'autorità sacra che confermi la correttezza dell'orientamento. L'uomo deve diventare la propria misura e il proprio correttore. Il rischio dell'autoinganno è reale. L'unica protezione è la severità della misura stessa e l'onestà con cui l'uomo la applica alla propria condotta.
L'epoca offre molte discipline contraffatte. Programmi di fitness, sistemi di produttività, adesioni ideologiche, tecniche spirituali di vario genere. La maggior parte di queste resta sul piano orizzontale. Migliorano la prestazione o procurano un senso temporaneo di controllo senza toccare la questione del tipo superiore. La disciplina del cavaliere è orientata a quella sola questione. Tutto il resto è secondario e si accetta soltanto quando serve il fine primario.
Il carattere continuo della disciplina è ciò che rende durevole l'atteggiamento. Una decisione isolata di cavalcare la tigre non tiene. La decisione deve rinnovarsi sotto condizioni che cambiano e sotto la fatica che viene dall'esposizione prolungata alle forze della dissoluzione. L'uomo che tratta l'atteggiamento come un'occupazione permanente resterà in piedi quando una posa temporanea sarebbe già caduta, e la fase sarà corsa più avanti verso la sua fine.