La tecnica viene di solito presentata come un insieme di strumenti che si possono usare in bene o in male secondo le intenzioni di chi li impiega. Questa visione è incompleta. L'ambiente tecnico stesso rimodella l'uomo che vi vive dentro. Velocità, connessione continua, riduzione della distanza e sostituzione dell'esperienza diretta con immagini mediate agiscono sul sistema nervoso e sulla capacità di attenzione prolungata e di silenzio interiore.
Evola vide che l'apparato tecnico moderno è la forma esterna di una volontà più profonda: la volontà di ridurre il mondo a quantità controllabili e di eliminare ogni residuo dell'imprevedibile e del sacro. La macchina non è soltanto utile. Incarna una metafisica del puro divenire e del puro potere senza riferimento superiore. Vivere in modo continuo dentro quella metafisica cambia il tipo d'uomo che resta possibile.
Il giovane di oggi è formato fin dall'infanzia da dispositivi che lo addestrano ad attendere una risposta immediata, una stimolazione continua e la possibilità di uscire da ogni difficoltà cambiando schermo. Le abitudini dello spirito richieste da una vita verticale, pazienza, capacità di solitudine, resistenza alla distrazione, vengono sistematicamente indebolite. Riconoscerlo non chiede il rifiuto di ogni mezzo tecnico. Chiede di vedere l'ambiente come formativo e quindi come qualcosa da resistere dall'interno.
Il dominio comincia da una distanza selettiva. L'uomo che sa usare gli strumenti dell'epoca senza lasciar loro riscrivere il proprio tempo interiore e i propri criteri di presenza ha già cominciato a differenziarsi dal tipo che l'ambiente è costruito per produrre. Quella differenziazione è lavoro quotidiano. Non è una decisione presa una volta sola.