L'uomo che resta è l'espressione concreta della possibilità residua. Non è definito da un programma di restaurazione o da un atteggiamento pubblico contro l'epoca. È definito dal fatto semplice che la misura permanente continua a ordinare la sua esistenza dopo che ogni conferma esteriore di quella misura è scomparsa. La continuità del tipo si realizza in lui. Nulla di ulteriore è richiesto perché la possibilità residua sia attuale.
L'epoca produce molte forme di scomparsa. Alcuni uomini scompaiono nel disordine comune. Altri scompaiono in fantasie private di un ordine restaurato che non arriva. Altri scompaiono nell'intensità di un'opposizione che alla fine li esaurisce. L'uomo che resta non fa nessuna di queste cose. Continua le applicazioni. Mantiene l'asse interiore. Agisce dal centro senza esigere che l'epoca fornisca un orizzonte corrispondente alla sua direzione.
I giovani uomini che hanno seguito la sequenza fino a questo punto già conoscono la differenza tra restare e scomparire. La conoscenza non è teorica. È l'effetto accumulato dei giorni in cui la misura è stata tenuta o lasciata cadere. Ogni caduta è una piccola scomparsa. Ogni ripresa è un ritorno alla via residua. Col tempo il disegno della ripresa diventa il disegno del restare.
Continua senza ulteriore negoziazione con l'epoca. L'uomo che resta non ha bisogno di annunciare la propria presenza. Deve soltanto tenere la misura sotto le condizioni che il ciclo ha stabilito. Quel tenere è la continuità residua. È già la vittoria del tipo nella sola forma che resta possibile.