La costanza è il risultato cumulativo delle applicazioni già esposte. Il corpo ordinato in un giorno e abbandonato nel successivo non è ordinato. La parola misurata in una conversazione e sciolta nella seguente non è misurata. Il tipo superiore si forma nel rifiuto di lasciare che la misura permanente diventi intermittente. L'intermittenza è il modo preferito dell'epoca. Permette l'apparenza dell'orientamento senza la sostanza.
L'esigenza pratica è la continuazione dello stesso standard attraverso le variazioni di umore, di energia e di circostanza esterna. L'uomo che applica la misura soltanto quando le condizioni sono favorevoli non ha ancora stabilito la misura. Ha stabilito una preferenza. La preferenza crolla sotto pressione. La costanza tiene. La differenza è visibile soltanto nel corso di settimane e di mesi. Per questo l'epoca, che vive nell'immediato, non sa riconoscerla.
Ai giovani uomini viene insegnato a trattare la costanza come rigidità o come mancanza di spontaneità. Il tipo superiore la tratta come condizione necessaria di ogni formazione reale. In assenza di costanza il lavoro di intensificazione resta una sequenza di sforzi separati che non coalescono in un tipo. Dove la costanza è tenuta, gli sforzi separati cominciano a rafforzarsi a vicenda. Il corpo ordinato sostiene la parola ordinata. Il tempo ordinato sostiene il desiderio ordinato. L'insieme diventa più della somma delle parti.
Esamina i punti in cui lo standard è attualmente lasciato cadere. Quei punti sono i luoghi esatti in cui il tipo resta incompleto. Chiudili senza attendere condizioni ideali. La costanza non si ottiene con una sola decisione. Si ottiene con la decisione ripetuta di continuare quando la ragione del continuare non è più sentita. Quella ripetizione è il lavoro che resta dopo che ogni altra applicazione è stata compresa.