La solitudine esercitata è la coltivazione deliberata di periodi in cui l'uomo sta solo con la misura permanente. L'epoca ha fatto della compagnia continua e della stimolazione continua la condizione di default. L'uomo che non lascia mai quella condizione non mette mai pienamente alla prova la forza del proprio ordine interiore. Resta dipendente dalla presenza degli altri per la conferma della propria realtà. L'individuo differenziato spezza quella dipendenza con una pratica regolare.
L'esigenza pratica è la riserva di tempo che non è riempito da conversazione, da media, o dalla compagnia molle della distrazione. In quel tempo l'uomo confronta la qualità della propria presenza. Scopre se l'orientamento stabilito nelle fasi precedenti è effettivo o soltanto teorico. La scoperta è spesso scomoda. Il disagio è utile. Indica i punti esatti in cui il tipo si appoggia ancora a un sostegno esterno.
Ai giovani uomini viene insegnato a trattare la solitudine come isolamento o come un inconveniente temporaneo da interrompere al più presto. Il tipo superiore la tratta come condizione necessaria della formazione. In assenza di quegli intervalli la corrente continua dell'epoca riprende l'attenzione e erode a poco a poco le distinzioni già stabilite. Dove gli intervalli sono tenuti, l'uomo rinnova il centro da cui procede ogni altra applicazione. La pratica lascia il mondo al suo posto. Esige intervalli in cui il mondo è tenuto a una distanza deliberata.
Stabilisci gli intervalli e proteggili. La durata conta meno della regolarità e della qualità di presenza mantenuta al loro interno. L'uomo che sa restare ordinato in solitudine è già più capace di restare ordinato tra gli altri. Il contrario è raro. La solitudine, qui, è un campo primario del lavoro. Non è una ritirata.