Questa fase termina. La sequenza dall'orientamento attraverso la diagnosi, attraverso il recupero dei principi tradizionali, attraverso la formazione dell'individuo differenziato, fino all'atteggiamento pratico di chi cavalca la tigre, è stata compiuta in traccia. La traccia non è l'opera. L'opera è la conversione della traccia in una capacità stabile, capace di sopravvivere alla pressione dei giorni ordinari e di quelli estremi.
Il compito che resta è dunque lo stesso compito presente dal primo giorno. L'uomo deve continuare a formarsi secondo la misura permanente. Deve continuare a esercitare la discriminazione sotto le accelerazioni dell'epoca. Deve continuare a cavalcare le forze della dissoluzione senza essere dissolto da esse. La comprensione guadagnata in questi cento giorni è utile soltanto se diventa l'orientamento permanente di una vita.
Nessuna conferma esteriore arriverà a dire all'uomo che ha tenuto. L'epoca continuerà secondo la sua natura. Il ciclo si muoverà verso ciò che segue la fase presente. L'unica conferma è la costanza interiore del tipo nel tempo. Quella costanza è visibile all'uomo stesso nella qualità delle sue decisioni, nella chiarezza che resta sotto pressione, nel rifiuto delle forme molli e dure di livellamento che l'epoca offre senza posa.
I giovani uomini che hanno seguito questa sequenza fino in fondo stanno ora su una soglia. Alle loro spalle c'è un corpo di orientamento che la maggior parte della loro generazione non incontrerà mai. Davanti a loro sta l'esigenza concreta di una vita condotta secondo quell'orientamento. L'esigenza non si alleggerisce. Le forze dell'epoca continueranno a premere. Resta una sola questione: se il tipo che è stato formato è abbastanza saldo da incontrare la pressione senza resa. A quella questione si risponde nel vivere, giorno dopo giorno, sotto la stessa misura che è stata posta davanti a loro qui.