L'intensificazione comincia dal corpo. Le fasi precedenti hanno fissato l'orientamento, diagnosticato il terreno, recuperato i principi della Tradizione, formato l'atteggiamento interiore dell'individuo differenziato e posto l'atteggiamento pratico di chi cavalca la tigre. Tutto questo resta astratto finché non prende forma nello strumento concreto attraverso il quale l'uomo esiste nel mondo. Il corpo è quello strumento. L'epoca forma i corpi secondo la propria natura: molli, sazi, senza disciplina, orientati al conforto e alla sensazione. L'uomo differenziato non può lasciare il proprio corpo sotto quell'influenza.
Il dominio sul corpo è l'imposizione di una misura superiore sull'appetito, sul portamento, sulla forza e sulla resistenza. Il culto dell'apparenza che l'epoca promuove resta sul piano orizzontale e non tocca questa esigenza. L'uomo che non comanda il sonno, la fame o la capacità di uno sforzo sostenuto ha già accettato il criterio orizzontale nel dominio più immediato. Lo scontro con ciò che viene insegnato ai giovani uomini è qui netto. La cultura presenta il corpo come oggetto di esibizione o come un pensiero secondario. Il tipo superiore lo tratta come espressione visibile di un ordine interiore che va tenuto ogni giorno.
Questa esigenza non chiede la ricostruzione di ideali atletici antichi. Chiede il rifiuto costante delle forme di dissoluzione fisica che l'epoca normalizza. L'eccesso, la letargia e la caccia continua al conforto non sono debolezze private. Sono il volto fisico dello stesso processo di livellamento che opera nella mente e nella società. L'uomo che lascia a queste forze il comando del corpo ha già cominciato a dissolvere il tipo che pretenda di tenere.
L'opera dell'intensificazione parte dunque da qui. Forma il corpo secondo la stessa misura permanente che governa il resto della vita. Rendi lo strumento fisico capace di portare l'atteggiamento interiore sotto pressione. L'epoca continuerà a offrire ogni scusa per la mollezza. L'individuo differenziato risponde con la disciplina della forma che sceglie di mantenere. Quella risposta è la prima applicazione pratica di tutto ciò che è venuto prima.