Die Disziplin des differenzierten Menschen kommt nicht aus dem äußeren Regiment einer traditionalen Ordnung. Eine solche Ordnung besteht in lebendiger Form nicht mehr. Die Disziplin ist innerlich und selbst auferlegt. Sie besteht in den Gewohnheiten, die das Zentrum wirksam halten: die regelmäßige Rückkehr zum bleibenden Maß, die Prüfung der Wirkungen jeder Teilnahme, die Zurückweisung der Reize, die die Klarheit auflösen, die Bewahrung eines Stils, der Rang ausdrückt, auch wenn Anerkennung ausbleibt.
Diese Disziplin wird durch das Fehlen äußerer Stützen geprüft. Es gibt keine Gemeinschaft der Initiierten, die Abweichungen zurechtrückt. Es gibt keine sakrale Autorität, die die Richtigkeit der Orientierung bestätigt. Der Mann muß sein eigenes Maß und sein eigener Korrektor werden. Die Gefahr der Selbsttäuschung ist wirklich. Der einzige Schutz ist die Strenge des Maßes selbst und die Ehrlichkeit, mit der der Mann es an sein eigenes Verhalten legt.
Das Zeitalter bietet viele Scheindisziplinen an. Fitnessprogramme, Systeme der Produktivität, ideologische Bindungen, geistige Techniken verschiedener Art. Die meisten davon bleiben auf der horizontalen Ebene. Sie steigern die Leistung oder liefern ein vorübergehendes Gefühl der Kontrolle, ohne die Frage des höheren Typus zu berühren. Die Disziplin des Reiters ist allein auf diese Frage gerichtet. Alles übrige ist nachgeordnet und wird nur angenommen, wenn es dem ersten Ende dient.
Der fortgesetzte Charakter der Disziplin macht die Haltung dauerhaft. Eine einzige Entscheidung, den Tiger zu reiten, genügt nicht. Die Entscheidung muß unter wechselnden Bedingungen erneuert werden und unter der Ermüdung, die aus der langen Aussetzung an die Kräfte der Auflösung kommt. Der Mann, der die Haltung als bleibende Beschäftigung nimmt und nicht als vorübergehende Pose, steht noch aufrecht, wenn die Phase weiter auf ihr Ende zugelaufen ist.