Das Zeitalter der Auflösung ist nicht nur ein Vorgang der Zerstörung. Es ist auch eine Freisetzung von Kräften, die zuvor in festen Formen gebunden waren. Die Technik, der weltweite Umlauf der Information, der Zusammenbruch alter sozialer Bindungen: sie entbinden Kräfte, die mehr als einem Zweck dienen können. Die Masse wird von ihnen in weitere Nivellierung getragen. Der differenzierte Mensch kann sie, in Grenzen, auf die Erhaltung des eigenen Typus wenden.
Das ist die positive Seite des Reitens des Tigers. Der Mann erträgt die freigesetzten Kräfte nicht bloß. Er wählt unter ihnen. Er beherrscht bestimmte Techniken, die seine Unabhängigkeit oder seine Fähigkeit zu klarer Wahrnehmung vermehren. Er gebraucht die Beweglichkeit des Zeitalters, um nicht in örtlichen Formen der Auflösung festzusitzen, die keinen Ausgang haben. Er gebraucht die Verfügbarkeit des Wissens, um das Verständnis zu vertiefen, das die umgebende Kultur nicht mehr weitergibt.
Die Gefahr bleibt beständig. Jede aufgenommene Kraft trägt den Abdruck des Vorgangs, der sie freigesetzt hat. Wer die Werkzeuge des Zeitalters gebraucht, muß sie immer wieder von der horizontalen Absicht reinigen, die sie begleitet. Ohne diese Reinigung gebrauchen die Werkzeuge zuletzt den Mann. Die Arbeit der Reinigung ist ein weiterer Ausdruck der inneren Souveränität, die bereits gefordert ist.
Die Kräfte des Zeitalters sind deshalb weder einfach abzulehnen noch einfach zu umarmen. Sie sind am höheren Maß zu prüfen. Was in den Dienst genommen werden kann, bleibt verfügbar. Was das nicht kann, wird beiseite gelassen. Die Unterscheidung ist praktisch und fortdauernd. Sie gehört zu den konkreten Fähigkeiten des Mannes, der den Tiger reitet, statt von ihm geritten zu werden.