Der lange Blick ist die Fähigkeit, den gegenwärtigen Zustand der Welt in einen größeren Zyklus zu stellen. Das Zeitalter der Auflösung ist nicht das erste und wird nicht das letzte sein. Die traditionale Lehre hat stets Perioden des Abstiegs und Perioden der Wiederherstellung gekannt. Der differenzierte Mensch braucht die Wiederherstellung nicht in seiner Lebenszeit, um die höhere Orientierung zu rechtfertigen. Die Orientierung gilt unabhängig von der äußeren Phase.
Dieser Blick schützt vor zwei gleichrangigen Irrtümern. Der erste ist der fieberhafte Aktivismus, der jedes gegenwärtige Ereignis als entscheidend behandelt und eine sofortige, totale Antwort verlangt. Der zweite ist der Zusammenbruch in die Resignation, der die gegenwärtige Finsternis als endgültig behandelt und damit jede Übergabe entschuldigt. Beide Irrtümer bleiben im Horizont des Zeitalters gefangen. Der lange Blick tritt aus diesem Horizont heraus.
In der Praxis erscheint der lange Blick als Geduld, als Verweigerung, sich von der letzten Krise oder der letzten kulturellen Verschiebung hetzen zu lassen, als stetige Fortsetzung der inneren Arbeit unabhängig vom äußeren Wetter. Er erscheint auch als eine bestimmte Unabhängigkeit vom Urteil der Zeitgenossen. Der Mann, der sich an einem Maßstab mißt, der die gegenwärtige Generation überdauert, hat begonnen, sich vom Bedürfnis nach ihrer Zustimmung zu lösen.
Der differenzierte Mensch weiß nicht, was auf die gegenwärtige Phase folgen wird. Er braucht es nicht zu wissen. Seine Aufgabe ist es, der Typus von Mann zu bleiben, in dem das höhere Prinzip weiter wirkt. Wenn solche Männer bestehen, bleibt etwas der vertikalen Ordnung erhalten, auch wenn die äußeren Formen verschwunden sind. Diese Erhaltung ist der einzige Beitrag, der noch zählt. Der lange Blick macht ihn möglich.