Klarheit ist die Fähigkeit, ohne die Verzerrungen zu sehen, die das Zeitalter planmäßig erzeugt. Zu diesen Verzerrungen gehören der Mythos des Fortschritts, die Gleichsetzung des Neuen mit dem Besseren, die Reduktion jedes Wertes auf Quantität und Sensation, die Behandlung der Hierarchie als Ungerechtigkeit. Der Mann, der irgend etwas davon noch als wahr annimmt, ist bereits in Anspruch genommen. Klarheit beginnt mit der Verweigerung der offiziellen Geschichte, die das Zeitalter von sich selbst erzählt.
Diese Klarheit ist nicht in erster Linie intellektuell. Sie ist eine Qualität der Wahrnehmung, die gegen ununterbrochenen Druck gehalten werden muß. Die Umgebung liefert einen beständigen Strom von Bildern, Argumenten und seelischen Reizen, die den Einzelnen innerhalb der horizontalen Sicht halten sollen. Der differenzierte Mensch lernt, diese Reize zu erkennen und seine Zustimmung zurückzuhalten. Die Erkenntnis selbst ist bereits ein Akt der Differenzierung.
Klarheit betrifft auch das Selbst. Der Mann muß seine eigenen Neigungen zum Zusammenbruch sehen, zur theatralischen Rebellion, zur Suche nach Zugehörigkeit, zur weichen Resignation, die das höhere Maß als zu schwer behandelt. Selbsttäuschung gehört zu den wirksamsten Werkzeugen des auflösenden Prozesses. Die innere Hierarchie kann von einem Mann nicht errichtet werden, der nicht anschaut, was in ihm tatsächlich gegenwärtig ist.
Die Frucht der Klarheit ist Bewegungsfreiheit. Der Mann, der das Gelände sieht und sich selbst sieht, ist kein passives Material des Zeitalters mehr. Er kann wählen, wohin er seine Kraft setzt. Er kann verweigern, was auflöst, und stärken, was ordnet. Diese Freiheit ist begrenzt und kostspielig. Sie bleibt die einzige Freiheit, die dem höheren Typus unter den gegenwärtigen Bedingungen noch zur Verfügung steht.