Die theatralische Rebellion ist das Spiegelbild des Zusammenbruchs. Sie besteht in lauter, sichtbarer Gegnerschaft, die ihre Energie, ihre Sprache und ihr Maß dennoch aus eben der Welt bezieht, die sie vorgeblich zurückweist. Der Rebell dieses Typus braucht das System, das er angreift. Seine Identität hängt am Drama des Widerstands. Er bleibt horizontal, auch während er gegen das Horizontale schreit.
Der differenzierte Mensch verweigert auch diesen Weg. Er sucht nicht die Befriedigung öffentlicher Konfrontation um ihrer selbst willen. Er organisiert sein Leben nicht um die Notwendigkeit, als Gegner gesehen zu werden. Die Distanz, die er hält, ist stiller und radikaler. Sie verlangt nicht die ununterbrochene Aufführung des Widerspruchs. Sie verlangt die ununterbrochene Treue zu einem Zentrum, das das Zeitalter nicht erkennen kann.
Junge Männer zieht die theatralische Form oft an, weil sie ein unmittelbares Gefühl von Sinn und von Zugehörigkeit zu einer Gegengruppe bietet. Der Preis ist hoch. Die Gegengruppe wird gewöhnlich von denselben Kräften der Auflösung gebildet, nur umgekehrt. Der Mann, der in sie eintritt, tauscht eine Form des Anspruchs gegen eine andere. Eine Differenzierung hat nicht stattgefunden. Gewechselt hat nur die Oberfläche, der er angehört.
Die wirkliche Verweigerung ist innerlich und anhaltend. Sie kündigt sich nicht bei jeder Gelegenheit an. Sie erscheint in der Qualität der Gegenwart des Mannes, in dem, was er nicht tun wird, in dem Maßstab, den er weiter anlegt, wenn niemand zusieht. Diese Form der Rebellion ist schwerer zu halten und auf kurze Sicht weniger belohnend. Sie ist die einzige Form, die den höheren Typus tatsächlich bewahrt.