Die Phase der Intensivierung hat das bleibende Maß in die gewöhnlichen Gebiete des Lebens geführt. Was folgt, ist eine tiefere Betrachtung der Lage, in der jene Anwendung geschehen muß. Die traditionale Welt ist dahin. Ihre Formen, ihre Autoritäten, ihre tragende Umgebung bestehen für den Mann dieses Zeitalters nicht mehr als lebendige Wirklichkeiten. Die restlichen Möglichkeiten sind jene, die der differenzierte Mensch noch verwirklichen kann, handelnd aus einem inneren Zentrum, das keiner äußeren Bestätigung bedarf.
Das Zeitalter stellt zwei falsche Alternativen vor: den Versuch, wiederherzustellen, was nicht wiederhergestellt werden kann, und die volle Annahme der Auflösung als einzigen noch offenen Weg. Der höhere Typus weist beide zurück. Er verschwendet keine Kraft an den Wiederaufbau von Formen, die der Zyklus bereits erschöpft hat. Er gibt die Möglichkeit einer vertikalen Orientierung nicht preis, bloß weil die kollektiven Stützen jener Orientierung verschwunden sind. Die restliche Möglichkeit ist die Bewahrung des Typus selbst unter Bedingungen, die ihn nicht mehr begünstigen.
Junge Männer, die den Zusammenbruch spüren, schwanken oft zwischen diesen beiden Polen. An einem Tag suchen sie eine verlorene Ordnung, die in ihrer früheren Gestalt nicht wiederkehrt. Am nächsten schließen sie, daß nichts bleibt und ihnen daher nichts abverlangt wird. Der differenzierte Mensch hält eine dritte Stellung. Er nimmt den unumkehrbaren Charakter der gegenwärtigen Phase des Zyklus an. Er fährt fort, sich nach dem bleibenden Maß zu formen. Jene Formung ist die restliche Möglichkeit, die dem Mann noch gehört, der ihrer fähig ist.
Die Arbeit von diesem Punkt an ist die Klärung dessen, was noch getan werden kann, und die Verweigerung dessen, was nicht getan werden kann. Die bereits eingesetzten Anwendungen bleiben in Kraft. Sie werden jetzt als der konkrete Ausdruck einer Möglichkeit verstanden, die das Ende der traditionalen Welt überdauert. Der Mann, der sie fortsetzt, lebt die restliche Möglichkeit bereits. Er braucht nicht auf eine Änderung der äußeren Ordnung zu warten.