Innere Orientierung ist die Fähigkeit, eine vertikale Richtung zu halten, ohne die ununterbrochene Verstärkung einer traditionalen Umgebung. In früheren Zeitaltern war jene Verstärkung im Recht, im Kult, in der Hierarchie und in den gewöhnlichen Formen des Lebens gegenwärtig. Jene Stützen stehen nicht mehr als lebendige Kräfte zur Verfügung. Der differenzierte Mensch muß die Orientierung daher aus einem inneren Zentrum erzeugen und halten, das von ihrer Wiederkehr nicht abhängt.
Das Zeitalter bietet viele Ersatzorientierungen an: politische Zugehörigkeiten, ästhetische Unterkulturen, therapeutische Rahmen und verschiedene Formen kollektiver Zugehörigkeit. Jede dieser Ersatzformen ist horizontal. Sie gibt ein vorübergehendes Gefühl der Richtung und läßt den Mann auf derselben Ebene der Auflösung. Der höhere Typus weist die Ersatzformen zurück. Er fährt fort, sich nach dem bleibenden Maß zu orientieren, auch wenn jene Orientierung in der umgebenden Welt kein sichtbares Gegenstück hat.
Junge Männer, die das Fehlen äußerer Stützen spüren, suchen oft eine Gruppe oder eine Lehre, die liefern soll, was fehlt. Die Suche ist verständlich. Sie ist auch ein Aufschub. Die restliche Möglichkeit von gestern wird nur von dem Mann verwirklicht, der bereit ist, ohne die Gruppe und ohne die wiederhergestellte Lehre zu stehen. Innere Orientierung ist keine Isolierung um ihrer selbst willen. Sie ist die Weigerung, das Vertikale von Bedingungen abhängig zu machen, die der Zyklus bereits entzogen hat.
Stärke die innere Achse durch die fortgesetzte Anwendung des bereits eingesetzten Maßes. Die Anwendungen sind die praktischen Mittel, durch die die Orientierung gehalten wird. Wenn die äußere Welt keine Bestätigung bietet, werden die Anwendungen selbst zur Bestätigung. Der Mann, der sie fortsetzt, ist bereits orientiert. Er braucht nicht auf ein günstigeres Gelände zu warten.