Die Phase der Intensivierung endet hier. Die vorangegangenen Tage haben das bleibende Maß in die konkreten Gebiete des gewöhnlichen Lebens geführt: den Leib, die Arbeit, die Rede, das Begehren, die Freundschaft, die Zeit, den Druck, den Morgen, die Ermüdung, den Blick, das Schweigen, das Lesen, die Haltung, die Ausdauer, den Abend, die Entscheidung in der Schwäche, das Unnötige und die Gewohnheit. Keines dieser Gebiete ist nachrangig. Jedes ist ein Ort, an dem die höhere Orientierung entweder wirklich gemacht oder als Theorie belassen wird.
Das Zeitalter zieht die Idee eines höheren Maßstabs seiner ununterbrochenen Anwendung vor. Ideen können erörtert, vorgeführt und ohne Kosten gehalten werden. Die Anwendung verlangt den wiederholten Aufwand des Willens gegen die Strömung der umgebenden Welt und gegen die niedere Natur. Der differenzierte Mensch nimmt diesen Aufwand als die gewöhnliche Bedingung seiner Existenz an. Er erwartet nicht, daß die Anwendung leicht wird. Er erwartet, daß sie durch die Einsetzung geordneter Gewohnheit selbsttätiger wird.
Junge Männer, die der Folge bis hierher gefolgt sind, besitzen jetzt eine praktische Karte. Die Karte ist nutzlos, wenn sie nicht gebraucht wird. Die Arbeit von diesem Punkt an ist die ununterbrochene Rückkehr zu denselben Gebieten unter demselben Maß. Neue Lagen werden erscheinen. Das Maß selbst ändert sich nicht. Der Mann, der die Anwendungen zur Gewohnheit gemacht hat, bewegt sich durch neue Lagen mit einem anderen Ausgangspunkt als der Mann, der jedes Gebiet noch als gesondertes Problem behandelt.
Die Intensivierung ist nur in dem Sinn vollständig, daß die hauptsächlichen Gebiete genannt und die Forderung ausgesprochen worden ist. Die tatsächliche Formung dauert, solange der Mann aufrecht bleibt. Kehre zu den Anwendungen zurück. Ziehe die Lücken fest. Der Typus wird durch die Anhäufung jener Rückkehren geformt. Der Abschluß einer Folge von Seiten formt ihn nicht.