Der Konflikt ist der Augenblick, in dem die innere Ordnung an einer entgegenstehenden Kraft geprüft wird. Das Zeitalter erzeugt unablässigen Konflikt auf niedriger Stufe und gelegentliche Auseinandersetzung von höherem Einsatz. Die meisten Männer fallen unter dem Konflikt in Nachgiebigkeit zusammen oder steigern sich in Schaustellungen, die dem Ich dienen und nicht dem höheren Maß. Der differenzierte Mensch hält eine dritte Möglichkeit. Er bleibt im bleibenden Maßstab verankert, während er der Kraft begegnet, die ihm entgegensteht.
Die praktische Forderung ist Klarheit darüber, was die Kosten des Konflikts wert ist und was nicht. Viele der Reibungen, die das Zeitalter erzeugt, sind Fallen, die den Mann in die horizontale Strömung der unablässigen Reaktion ziehen sollen. Der höhere Typus weist die meisten von ihnen zurück. Wo der Konflikt nicht zurückgewiesen werden kann, tritt er mit derselben gemessenen Präsenz ein, die auf jedes andere Gebiet angewandt wird. Die Rede bleibt präzise. Der Leib bleibt unter Befehl. Die Entscheidung wird vom Zentrum her getroffen, nicht aus der Hitze des Augenblicks.
Junge Männer werden in zwei entgegengesetzte Irrtümer erzogen: die Vermeidung jeder Reibung im Namen des Friedens, und die Suche nach dem Konflikt als Form der Selbstbehauptung. Beide Irrtümer halten den Mann innerhalb der Logik des Zeitalters. Der höhere Typus wählt. Er sucht den Konflikt nicht um seiner selbst willen. Er flieht ihn nicht, wenn das bleibende Maß verlangt, daß eine Linie gehalten wird. Die Unterscheidung wird ohne äußeren Beifall aufrechterhalten.
Bereite den Konflikt vor durch die Stärkung der bereits errichteten Anwendungen. Der Mann, der Leib, Rede, Begehren und Zeit geordnet hat, ist bereits fähiger, vertikal zu bleiben, wenn der Widerstand eintrifft. Der unvorbereitete Mann entdeckt seine Grenzen erst, wenn die Prüfung im Gange ist. Diese Entdeckung kommt gewöhnlich zu spät. Die Arbeit der Intensivierung ist die Weigerung, die Entdeckung dem Augenblick der Notwendigkeit zu überlassen.