Die Zucht des Leibes ist der konkrete Ausdruck des Willens, der auf den Leib angewandt wird. Das Zeitalter hat die physische Schulung von jedem höheren Zweck getrennt und sie entweder auf Schaustellung oder auf die Verwaltung der Gesundheit als Verbrauchsgut reduziert. Der differenzierte Mensch gewinnt eine andere Bedeutung zurück. Der Leib wird geschult, damit er die innere Ordnung unter Bedingungen der Ermüdung, der Unbequemlichkeit und der anhaltenden Forderung tragen kann. Diese Fähigkeit ist nicht selbstverständlich. Sie wird durch wiederholte Entscheidung gegen die Vorliebe für Leichtigkeit gebaut.
Die praktische Forderung ist Regelmäßigkeit, die nicht von der Stimmung abhängt. Kraft, Ausdauer und die Fähigkeit weiterzugehen, wenn der Leib protestiert, sind keine nebensächlichen Tugenden. Sie sind der physische Grund jeder anderen Form der Ausdauer. Der Mann, der bei der ersten ernsten Forderung des Leibes zusammenbricht, hat bereits die Grenze seiner inneren Hierarchie gezeigt. Das Zeitalter wird jede Rationalisierung für den Zusammenbruch anbieten. Der höhere Typus weist die Rationalisierungen zurück und setzt die Arbeit fort.
Junge Männer sind von Bildern physischer Vortrefflichkeit umgeben, die der kommerziellen oder sexuellen Schaustellung dienen. Der höhere Typus wird nicht durch diese Bilder geformt. Er wird durch die tägliche Auferlegung eines Maßstabs geformt, den der Leib lieber vermeiden würde. Der Maßstab muß nicht extrem sein. Er muß beständig sein. Beständigkeit unter gewöhnlichen Bedingungen bereitet den Typus auf die Bedingungen vor, die nicht gewöhnlich sind.
Errichte die Zucht und halte sie, ohne äußere Bestätigung zu brauchen. Die Ergebnisse erscheinen in der Fähigkeit, gegenwärtig und wirksam zu bleiben, wenn die Ermüdung eintrifft. Diese Fähigkeit ist eines der praktischen Kennzeichen des differenzierten Menschen. Sie läßt sich an dem Tag, an dem sie verlangt wird, nicht improvisieren. Sie ist das Produkt der gewöhnlichen Tage, die der Prüfung vorangingen.