Der Appetit ist der tägliche Beweis, ob die innere Hierarchie wirklich ist. Das Zeitalter fördert unablässige Befriedigung unter den Namen des Behagens, der Selbstsorge und des natürlichen Rechts auf Lust. Der höhere Typus behandelt den Appetit als eine Kraft, die gemessen und begrenzt werden muß. Ungehemmter Appetit weicht den Leib, stumpft die Aufmerksamkeit ab und erzieht den Willen, beim ersten Druck der Unbequemlichkeit nachzugeben. Diese Wirkungen sind nicht privat. Sie formen den Typus, der verfügbar sein wird, wenn größere Forderungen eintreffen.
Die praktische Forderung ist absichtliche Einschränkung. Die Einschränkung ist kein Zweck in sich. Sie ist die Methode, durch die der Mann zeigt, daß die niedere Natur nicht die letzten Befehle erteilt. Die Fähigkeit, Hunger zu ertragen, das Unnötige zu verweigern, Regelmäßigkeit gegen die Schwankungen der Stimmung zu halten, ist eine der einfachsten und zuverlässigsten Prüfungen des differenzierten Menschen. Der Mann, der die einfache Prüfung nicht besteht, wird die härteren nicht bestehen.
Junge Männer werden in einer Umgebung geformt, die jede anhaltende Einschränkung als Abnormität oder als eine Form des Selbsthasses behandelt. Der höhere Typus ignoriert die Diagnose. Der Leib, der allein dem Appetit antwortet, nimmt bereits an der allgemeinen Auflösung teil. Der Leib, der einer höheren Entscheidung antwortet, ist der physische Ausdruck der inneren Ordnung. Dieser Ausdruck muß täglich gehalten werden. Die Stimmung ist gleichgültig. Die Bequemlichkeit ist gleichgültig.
Lege das Maß an den Tisch und an die Stunden um ihn. Beachte die Augenblicke, in denen der Appetit, statt der Entscheidung, die nächste Handlung bestimmt. Unterbrich diese Augenblicke. Die Unterbrechung ist klein. Die gesammelte Wirkung über Monate ist die Formung eines anderen Verhältnisses zum physischen Instrument. Dieses Verhältnis wird für alles verlangt, was folgt.