L'epoca produce strumenti di grande potenza. La tecnica, i metodi di organizzazione, le forme della comunicazione, i sistemi di mobilità e di informazione. L'individuo differenziato non si accosta a questi strumenti con l'entusiasmo ingenuo del progressista né con il rifiuto totale del reazionario. Esamina ciascuno secondo se può servire un orientamento superiore senza dissolvere il centro che lo impiega.
Il dominio di uno strumento richiede libertà interiore da esso. L'uomo definito dagli strumenti che impiega è già stato assorbito. Chi li impiega restando la misura del loro uso conserva la possibilità di cavalcare la tigre. La distinzione è pratica e continua. Appare nel modo in cui tratta il denaro, il tempo, le macchine, e le esigenze del lavoro moderno.
Molti giovani uomini o fuggono in un rifiuto romantico dell'ambiente moderno o vi si gettano senza riserva. Entrambi i percorsi li lasciano vulnerabili. Il primo li lascia senza le capacità pratiche che l'epoca richiede per sopravvivere e per un'azione limitata. Il secondo li lascia senza la distanza che conserva il tipo superiore. La via giusta è la padronanza selettiva sotto uno standard permanente.
Questa selettività è già una disciplina. Costringe l'uomo a decidere, caso per caso, che cosa prenderà e che cosa lascerà. La decisione è riferita al centro. Col tempo la pratica forma uno stile di rapporto con l'epoca che non è isolamento e non è immersione. Quello stile è una delle espressioni concrete della capacità di cavalcare la tigre.