Il portamento senza testimoni è la forma esteriore di un rango interiore che non ha più una corte, una casta o un ordine pubblico che lo mostri. Il portamento è come un uomo occupa lo spazio, come parla, come si muove attraverso la fatica e l'appetito. Non è costume. Il costume si indossa per gli altri. Il portamento continua quando gli altri sono assenti perché è il corpo di una legge interiore.
Ai giovani uomini vengono offerti due sostituti a buon mercato: la trascuratezza vestita da onestà, e l'esibizione vestita da eccellenza. Entrambi sono orizzontali. Il primo dissolve la forma. Il secondo affitta la forma da un pubblico. Il portamento tradizionale è più quieto. È limite reso visibile in postura, abito e voce senza chiedere di essere lodato per il limite.
Questo portamento solitario è la forma residua della più antica conoscenza tradizionale della dignità. La dignità aveva un tempo un linguaggio pubblico di rango. Ora ha soltanto l'uomo stesso. L'uomo che tiene una forma pulita senza una galleria compie già l'atto residuale.
Porta il portamento senza testimoni. Non allentare perché nessun uomo di rango è presente a notare. L'atto residuale è lasciare che il corpo continui a parlare una legge superiore in un mondo che non parla più quel linguaggio. Il corpo ricorderà ciò che l'età vuole dimenticato.