La vetta senza catena è la capacità di perseguire l'altezza dopo che la catena montuosa della Tradizione è scomparsa dal mondo pubblico. Nelle età precedenti la vetta stava dentro una catena: riti, ranghi e geografia sacra che rendevano visibile l'ascesa. Quelle catene sono state livellate. La vetta resta come direzione interiore. L'uomo che ancora sale lo fa senza una montagna pubblica.
I giovani uomini che sentono la trazione dell'altezza cercano spesso catene residue: scuole, ordini, ambienti che promettono un paesaggio di ascesa. La maggior parte di quei paesaggi è già orizzontale. Offrono compagnia e linguaggio. Non offrono altitudine. Il sentiero residuo non attende una catena. Tratta la vetta come un'esigenza che può essere risposta da una vita singola.
Questa ascesa solitaria è la forma residua del più antico sapere tradizionale della montagna. L'altezza non è mai stata solo geografia. Era uno stato dell'essere. L'uomo che tiene deciso quello stato compie già l'atto residuo. La catena mancante non annulla la vetta.
Sali senza catena. Non rinviare l'altezza finché l'età non ripristina un paesaggio sacro. L'atto residuo è tenere presente la misura verso l'alto nel corpo, nel lavoro e nella solitudine. Quella presenza è la vetta sotto condizioni residue.