Il centro residuo è il punto interiore da cui l'azione procede ancora dopo che ogni centro collettivo si è ritirato. È lo stesso orientamento verticale che un tempo ordinava la vita tradizionale, ora tenuto senza le istituzioni che un tempo lo rendevano pubblico. L'uomo che lo possiede non inventa un credo privato per colmare il vuoto. Continua a giudicare e a muoversi secondo la misura permanente, e il portare che le istituzioni facevano un tempo è ora suo.
Un centro di questo ordine è una capacità, e si mostra nel prossimo atto. Il lavoro che premia solo l'output gli chiederà di trattare velocità e volume come l'intero dell'atto. Egli può soddisfare l'output e ancora rifiutare di lasciare che l'output diventi la misura dell'uomo. La parola può essere tenuta sotto comando quando la stanza vuole rumore, e il desiderio può essere rifiutato nel suo diritto di fissare la direzione del giorno. L'umore non è richiesto per nessuno di essi.
I giovani uomini cercano spesso il centro in un sentimento, o in un ruolo che certificherà che ne hanno uno. La fame di essere visti fa il danno. Una scena, un titolo, una postura pubblica arriva e sembra orientamento perché altre persone possono indicarla. L'indicare è tempo atmosferico. Il centro si recupera con comando ripetuto su corpo, parola e scelta, poi tenuto dove nulla intorno lo conferma.
Agisci dal centro che hai realmente, sulla prossima cosa che non ha bisogno di pubblico. Finisci il lavoro con pulizia, trattieni la frase che comprerebbe approvazione, e tieni il corpo sotto una regola che hai fissato prima che il giorno cominciasse. Una gerarchia restaurata renderebbe tale azione più facile da collocare. Il collocamento non è la prova. La prova è se l'atto risponde ancora a una misura che il mondo circostante ha smesso di fornire.