L'intervallo è il tratto aperto tra un mondo le cui forme sono finite e una forma successiva che non è ancora apparsa. L'ordine tradizionale dava un tempo all'uomo un luogo in cui stare: rango, rito, una misura pubblica indipendente dal suo umore. Quel luogo si è chiuso. L'individuo differenziato resta ritto nel tratto, e la forma che manca non è una ragione per sedersi. Stare qui gli appartiene per tutto il tempo che il tratto dura.
L'età riempie il vuoto con sostituti che hanno l'aspetto dell'arrivo. Un circolo offre appartenenza e chiama il circolo il nuovo ordine. Un ruolo con un titolo attaccato finge che l'intervallo sia già finito. La chiacchiera spende le ore a nominare il mutamento che dovrebbe arrivare, e il nominare sostituisce lo stare. Ogni sostituto gli chiede di lasciare la presa ritta, perché qualcosa di esterno sta per reggere al posto suo.
I giovani uomini incontrano questa pressione come l'invito ad attendere in modo utile. Un lavoro che premia solo il volume lo pagherà per riempire il tratto e chiamare quel riempire una vita. La mollezza dice che uno standard tenuto in un vuoto è una recita per nessuno. La lunghezza del vuoto non spetta a lui fissarla. L'esigenza di restare in piedi non si restringe perché la forma successiva è in ritardo.
Stai in piedi per la settimana che viene senza prendere in prestito un arrivo falso. Tieni l'ora già fissata quando la stanza parla ancora di ciò che viene dopo. Porta a termine il lavoro secondo la misura, e lascia non inviato il pezzo in più. Rifiuta il ruolo il cui dono è un nome per chi ha smesso di attendere in piedi. L'uomo che può fare queste cose mentre nessun ordine nuovo è apparso sta dove il ciclo lo ha lasciato.