Il silenzio è una capacità positiva. L'uomo che non può restare in silenzio senza disagio non ha ancora stabilito la distanza interiore. Gli serve la conferma continua della propria voce o del rumore esterno. L'individuo differenziato può abitare il silenzio senza il bisogno di riempirlo. Quella capacità non si coltiva con lunghi ritiri. Si coltiva col rifiuto ripetuto di parlare quando la parola è inutile e col rifiuto di cercare rumore quando l'ambiente è quieto.
L'epoca satura ogni intervallo con suono e con la richiesta di risposta. Il giovane uomo che accetta quella saturazione perde la capacità di udire se stesso. La parola diventa reattiva. Il pensiero si frammenta. Il tipo superiore recupera intervalli di silenzio come necessità pratica. Non li annuncia. Li protegge. In quegli intervalli la misura permanente può essere sentita senza l'interferenza della corrente orizzontale continua.
I giovani uomini sono addestrati a interpretare il silenzio come imbarazzo o come mancanza di abilità sociale. Il tipo superiore interpreta l'incapacità di sopportare il silenzio come mancanza di formazione. L'uomo che deve parlare per confermare la propria esistenza ha messo l'esistenza in mano all'esterno. L'uomo che può restare in silenzio senza perdita di presenza ha già stabilito un centro che non dipende dall'espressione continua.
Esercita il rifiuto della parola inutile. Esercita l'accettazione degli intervalli quieti senza cercare un dispositivo o una conversazione. La capacità di silenzio è uno dei segni esteriori più chiari che il lavoro interiore ha cominciato a tenere. Senza di essa le altre applicazioni restano incomplete.