Il giorno ordinario è il campo primario di applicazione. La maggior parte della vita di un uomo si svolge al suo interno. L'epoca addestra il giovane a trattare l'ordinario come qualcosa da cui fuggire o da riempire di novità continua. L'individuo differenziato tratta il giorno ordinario come il luogo in cui la misura permanente viene mantenuta o abbandonata. Le circostanze eccezionali rivelano il tipo. Il giorno ordinario lo costruisce.
L'esigenza pratica è la costanza della presenza attraverso le ore senza rilievo. L'alzarsi, il lavoro, la parola, l'uso della sera, la qualità del sonno: ciascuno di questi è un'occasione per attuare lo stesso orientamento. L'uomo che riserva il criterio superiore ai momenti di crisi e lascia alla deriva il resto del giorno ha frainteso la natura della formazione. La formazione è il risultato cumulativo di piccole decisioni ripetute sotto condizioni ordinarie.
Ai giovani uomini viene insegnato a cercare la trasformazione nella rottura drammatica o nell'esperienza intensa. Il tipo superiore la cerca nella tessitura del giorno che si ripete. Il corpo ordinato, la parola misurata, il tempo protetto, il desiderio tenuto sotto comando: queste pratiche non richiedono un pubblico né un'occasione speciale. Richiedono soltanto la decisione di applicarle di nuovo quando il giorno non offre alcun incoraggiamento esteriore. Quella decisione, ripetuta, è il lavoro.
Esamina un solo giorno ordinario senza il filtro protettivo dell'intenzione. Nota le ore che hanno risposto alla misura superiore e le ore che non vi hanno risposto. Lo scarto tra le due è la misura esatta del lavoro che resta. Chiudi lo scarto senza attendere un giorno più favorevole. Il giorno favorevole è quello in cui la misura viene applicata, qualunque sia l'umore o la circostanza.