Das Zeitalter erzeugt Werkzeuge von großer Macht. Die Technik, organisatorische Verfahren, Formen der Mitteilung, Systeme der Beweglichkeit und der Information. Der differenzierte Mensch tritt an diese Werkzeuge ohne die naive Begeisterung des Fortschrittsgläubigen und ohne die pauschale Verweigerung des Reaktionärs heran. Er prüft jedes darauf, ob es einer höheren Orientierung dienen kann, ohne das Zentrum aufzulösen, das es gebraucht.
Die Beherrschung eines Werkzeugs verlangt innere Freiheit ihm gegenüber. Der Mann, der durch die Mittel bestimmt wird, die er gebraucht, ist bereits absorbiert. Der Mann, der sie gebraucht und dabei selbst das Maß ihres Gebrauchs bleibt, behält die Möglichkeit, den Tiger zu reiten. Die Unterscheidung ist praktisch und fortgesetzt. Sie zeigt sich in der Weise, wie er Geld, Zeit, Maschinen und die Forderungen der modernen Arbeit handhabt.
Viele junge Männer fliehen in eine romantische Ablehnung der modernen Umgebung. Andere werfen sich ohne Vorbehalt in sie. Beide Wege lassen sie verwundbar. Der erste läßt sie ohne die praktischen Fähigkeiten, die das Zeitalter zum Überleben und zum begrenzten Handeln verlangt. Der zweite läßt sie ohne die Distanz, die den höheren Typus bewahrt. Was bleibt, ist selektive Beherrschung unter einem bleibenden Maß.
Diese Auswahl ist selbst eine Zucht. Sie zwingt den Mann, Fall um Fall zu entscheiden, was er aufnimmt und was er läßt. Die Entscheidung wird auf das Zentrum bezogen. Mit der Zeit formt die Übung einen Stil des Umgangs mit dem Zeitalter, der Isolierung so fern bleibt wie dem Eintauchen. Dieser Stil ist einer der konkreten Ausdrücke der Fähigkeit, den Tiger zu reiten.