Der Mann, der bleibt, ist der konkrete Ausdruck der restlichen Möglichkeit. Er wird nicht durch ein Programm der Wiederherstellung bestimmt und nicht durch eine öffentliche Haltung gegen das Zeitalter. Er wird durch die einfache Tatsache bestimmt, daß das bleibende Maß seine Existenz weiter ordnet, nachdem jede äußere Bestätigung dieses Maßes verschwunden ist. Die Kontinuität des Typus verwirklicht sich in ihm. Für die Wirklichkeit der restlichen Möglichkeit wird nichts Weiteres verlangt.
Das Zeitalter erzeugt viele Formen des Verschwindens. Manche Männer verschwinden in die gemeinsame Unordnung. Andere verschwinden in private Phantasien einer wiederhergestellten Ordnung, die niemals eintrifft. Andere verschwinden in die Intensität der Opposition, die sie zuletzt erschöpft. Der Mann, der bleibt, folgt keiner dieser Bahnen. Er setzt die Anwendungen fort. Er hält die innere Achse. Er handelt aus dem Zentrum, ohne vom Zeitalter einen Horizont zu verlangen, der seiner Richtung entspricht.
Junge Männer, die der Folge bis hierher gefolgt sind, kennen bereits den Unterschied zwischen Bleiben und Verschwinden. Die Kenntnis bleibt nicht bei der Theorie. Sie ist die angesammelte Wirkung der Tage, an denen das Maß gehalten oder preisgegeben wurde. Jede Preisgabe ist ein kleines Verschwinden. Jede Wiederaufnahme ist eine Rückkehr auf den restlichen Weg. Mit der Zeit wird das Muster der Wiederaufnahme zum Muster des Bleibens.
Fahre fort, ohne weitere Verhandlung mit dem Zeitalter. Der Mann, der bleibt, braucht seine Gegenwart nicht anzukündigen. Er braucht nur das Maß unter den Bedingungen zu halten, die der Zyklus gesetzt hat. Dieses Halten ist die restliche Kontinuität. Es ist bereits der Sieg des Typus in der einzigen Form, die noch möglich bleibt.