Distanz und Präsenz stehen einander nicht entgegen. Im differenzierten Menschen bilden sie eine einzige Fähigkeit. Distanz ist die Verweigerung, die Kräfte des Zeitalters die innere Richtung bestimmen zu lassen. Präsenz ist die Fähigkeit, den konkreten Forderungen des Tages voll zu entsprechen, während jene Verweigerung gehalten wird. Wer nur Distanz ohne Präsenz erreicht, wird abstrakt und wirkungslos. Wer nur Präsenz ohne Distanz erreicht, wird von der Strömung aufgenommen, in der er sich bewegt.
Die restliche Möglichkeit verlangt beides. Die bereits eingesetzten Anwendungen üben die doppelte Fähigkeit. Die Zucht des Leibes hält den Mann in der physischen Ordnung gegenwärtig. Das Maß in Rede und Aufmerksamkeit bewahrt ihn davor, in jede horizontale Strömung gezogen zu werden. Beständigkeit in den kleinen Entscheidungen des Tages bildet die Gewohnheit, aus dem Zentrum zu handeln. Das reaktive Handeln verliert damit seinen Vorrang. Mit der Zeit verstärken die beiden Seiten einander.
Junge Männer schwanken oft zwischen Rückzug und Eintauchen. Der Rückzug erscheint als reine Form der Distanz und wird rasch zu einer Form der Vermeidung. Das Eintauchen erscheint als Teilnahme und wird rasch zu einer Form der Unterwerfung. Der höhere Typus hält die mittlere Stellung. Er bleibt in der Welt, ohne ihrer Richtung anzugehören. Er handelt, ohne zuzulassen, daß die Ergebnisse der Handlung sein Maß neu bestimmen.
Übe die doppelte Fähigkeit auf dem gewöhnlichen Feld des Tages. Distanz, die den Mann abwesend läßt, ist unvollständig. Präsenz, die ihn vom Zeitalter bestimmen läßt, ist unvollständig. Die restliche Gestalt beider wird in dem Mann verwirklicht, der weiter an der Schnittstelle der zwei steht, ohne in eines der Extreme zu fallen.