Die restliche Hierarchie ist die innere Rangordnung der Kräfte und Qualitäten, die der differenzierte Mensch nach dem Zusammenbruch des äußeren Ranges aufrechterhält. In den traditionalen Ordnungen war die Hierarchie sichtbar im Recht, in der Funktion und in den gewöhnlichen Verhältnissen des Lebens. Diese Sichtbarkeit ist getilgt. Was bleibt, ist die Fähigkeit des Mannes, das eigene Dasein nach demselben Prinzip zu ordnen. Höheres und Niederes bestehen weiter. Sie bestehen jetzt als Unterscheidungen, die der Mann in sich selbst durchsetzen muß.
Das Zeitalter bestreitet die Rechtmäßigkeit jeder Hierarchie, die nicht vorübergehend und funktional ist. Es behandelt die bleibende Rangordnung der Qualitäten als Verstoß gegen die Gleichheit. Der differenzierte Mensch weist diese Bestreitung zurück. Er ordnet weiter seine Impulse, seine Bindungen und seinen Gebrauch der Zeit nach dem bleibenden Maß. Die Rangordnung ist privat in dem Sinn, daß sie keine öffentliche Anerkennung sucht. Sie ist wirklich in dem Sinn, daß sie die tatsächliche Richtung seines Lebens bestimmt.
Junge Männer, die den Unterschied zwischen Höherem und Niederem zu spüren begonnen haben, entbehren oft einer klaren Methode, die Unterscheidung anzuwenden. Sie fühlen die Hierarchie und wissen noch nicht, wie sie sie im gewöhnlichen Tag durchsetzen sollen. Die bereits eingesetzten Anwendungen liefern die Methode. Jedes Gebiet des Lebens wird zu einem Feld, auf dem die restliche Hierarchie entweder bestätigt oder der Auflösung überlassen wird. Beständigkeit auf diesen Gebieten ist die praktische Gestalt der Hierarchie.
Verstärke die innere Rangordnung. Weise die Gleichsetzung der Impulse zurück, die das Zeitalter begünstigt. Die restliche Hierarchie ist eine der Möglichkeiten, die den Vorgang der Nivellierung überstehen. Sie wird in dem Mann verwirklicht, der weiterlebt, als gelte der Rang noch, auch wenn die umgebende Welt erklärt hat, daß er nicht mehr gelte.