La fedeltà alla misura è la lealtà data a una legge superiore dopo che ogni istituzione che un tempo portava quella legge è caduta. In un mondo tradizionale la fedeltà aveva un oggetto visibile: un trono, un rito, una casta, un comando. Quegli oggetti sono scomparsi. La legge che servivano non è scomparsa. L'individuo differenziato trasferisce la sua fedeltà dal sostegno svanito alla misura stessa.
I giovani uomini cercano un vessillo a cui giurare. Vogliono un gruppo, una causa, una forma restaurata che renda la lealtà pubblica e calda. La lealtà pubblica di quel tipo è quasi sempre un costume in questa fase. L'età usa i vessilli per dissolvere ulteriormente gli uomini. La fedeltà che ancora ha peso è più silenziosa. È il rifiuto quotidiano di lasciare che la misura scivoli nei luoghi che nessuno sorveglia.
Questa fedeltà solitaria è la forma residuale della più antica conoscenza tradizionale del giuramento. Un giuramento un tempo legava un uomo davanti a dèi e testimoni. Il giuramento residuale lo lega davanti al criterio che ha accettato come superiore a se stesso. L'uomo che mantiene quel giuramento compie già l'atto residuale.
Dai fedeltà alla misura. Non spenderla su uno scenario che non può tenerla. L'atto residuale è restare leale nel corpo, nel lavoro, nella parola e nel desiderio quando non c'è corte che ti lodi per questo. Quella lealtà è l'ultima forma di onore ancora disponibile.