Le forze del ciclo sono le correnti oggettive di una fase tarda: l'assottigliarsi delle forme, il livellamento del rango, la trazione verso la media. L'ordine tradizionale teneva un tempo quelle correnti dentro una struttura che poteva ancora formare un uomo. Quella struttura ha ceduto. L'individuo differenziato resta orientato dentro la fase a cui il ciclo è giunto. L'ampiezza della corrente non è una ragione per fare della fase una guerra personale.
L'epoca trasforma la corrente in una schiera di nemici perché l'uomo abbia qualcuno da combattere. Un circolo offre appartenenza e nomina un nemico che il circolo può odiare insieme. Un ruolo con un titolo attaccato finge che il ciclo possa essere rovesciato dagli uomini che tengono il titolo. La chiacchiera spende le ore ad assegnare colpe, e l'assegnazione sostituisce la tenuta. Ogni offerta spende la forza che doveva tenere la misura.
I giovani uomini incontrano questo come fame di essere visti nell'atto di opporsi a qualcosa. Un lavoro che premia solo il volume lo paga per produrre reazione e chiama la reazione una posizione. La mollezza dice che uno standard tenuto mentre la corrente corre è rigidità, e propone che egli allenti finché la fase non gli sembri più amica. La fase non si farà più mite perché egli le ha trovato un volto. L'esigenza di restare orientati non si restringe perché la corrente è più vasta di qualunque antagonista egli possa nominare.
Tieni la misura per la settimana prossima senza nominare un nemico. Porta a termine il lavoro secondo lo standard, e lascia non inviata la denuncia in più. Parla una volta di ciò che la fase fa a un uomo, e fermati quando la stanza vuole un colpevole. Rifiuta il ruolo il cui dono è una guerra che il ciclo non combatterà alle sue condizioni. L'uomo che può fare queste cose mentre la fase continua è orientato dove il ciclo lo ha posto.