La parola è la forma di azione più continua e meno esaminata. L'epoca inonda l'uomo di chiacchiera che non costa nulla e non impegna nulla. Le opinioni circolano come moneta. Il lamento e l'esibizione di sé occupano lo spazio disponibile. L'individuo differenziato non può entrare in quella corrente senza prezzo. Ogni parola che lascia uscire o rafforza l'ordine interiore o lo indebolisce.
L'esigenza pratica è ritegno e precisione. Parla quando l'affermazione è richiesta dalla situazione o dalla misura superiore. Rifiuta l'abitudine del commento continuo su ogni evento che passa. Rifiuta il tradimento casuale dei giudizi privati per appartenenza o per un effetto del momento. L'uomo che non governa la propria parola ha già mostrato che la gerarchia interiore è incompleta. L'epoca interpreterà il silenzio come vuoto o come paura. Il tipo superiore accetta la lettura sbagliata. Non aggiusta la parola per correggere l'impressione di chi misura secondo la quantità delle parole.
Questa applicazione urta direttamente le abitudini in cui i giovani uomini sono formati. Gli ambienti sociali premiano la scioltezza, la risposta rapida, la prestazione delle opinioni. L'uomo che si trattiene è spesso trattato come privo di forza. La forza nella parola è la capacità di far atterrare la parola con il peso di una decisione già presa. Quella capacità viene distrutta dall'emissione continua di chiacchiera non esaminata. L'individuo differenziato pratica un'economia della parola che la cultura circostante trova innaturale. Il carattere innaturale è il punto. L'epoca è il disordine. La parola del tipo superiore è un'isola di ordine dentro di essa.
Esamina la parola di un solo giorno. Nota quanto di essa non ha servito nulla di più alto dello sfogo di una tensione o della conquista di un posto temporaneo nella conversazione. Poi comincia a trattenere ciò che non soddisfa la misura. Il cambiamento sarà notato. La pressione a tornare al vecchio schema sarà continua. Il rifiuto è l'applicazione.