Orientierung, die noch dem höheren Typus gehört, nimmt ihre Richtung nicht aus dem Klima des Zeitalters. Eine traditionale Ordnung lieferte ein sichtbares Zentrum: Rang, Ritus und eine anerkannte Hierarchie, die ein Mann befragen konnte, ohne einen privaten Kompass zu erfinden. Diese Stützen haben sich zurückgezogen. Was das Zeitalter an ihrer Stelle liefert, ist eine Folge vorläufiger Zentren, jedes als endgültig ausgegeben, bis das nächste es ablöst. Der Mann, der noch eine innere Orientierung besitzt, hält das bleibende Maß als den Bezug, an dem jene vorläufigen Zentren gemessen werden.
Unabhängigkeit ist hier eine Zucht des Urteils, und sie muß unter konkreten Bedingungen gelebt werden. Er gebraucht die Arbeit, die Stadt, die Werkzeuge und die Gesellschaft, die das Zeitalter tatsächlich anbietet, und er verweigert den weiteren Schritt, in dem diese Bedingungen den Maßstab umschreiben. Eine Arbeit kann sauber getan werden, ohne zur Definition eines Lebens zu werden. Ein Kreis kann gehalten werden, ohne zur Quelle der Richtung zu werden. Das Maß bleibt beiden voraus.
Junge Männer treffen den Druck als Angebot der Zugehörigkeit. Eine Gruppe, ein Kanal, eine Rolle, eine Stimmung der Stunde kommt mit einer fertigen Orientierung, und das Angebot hebt die Einsamkeit. Der Preis ist, daß die Linie des Urteils jetzt dem Raum gehört. Die meisten Räume dieses Zeitalters orientieren horizontal: nach Sichtbarkeit, nach Ausstoß, nach dem, was nächste Saison noch Zustimmung findet. Die Karte anzunehmen, weil Gesellschaft mitkommt, ist die Weise, wie ein Mann sich aus einem Zentrum herausredet.
Setze die Richtung, bevor du den Raum betrittst. Nenne das Maß, das du noch gebrauchen wirst, nachdem die Stimmung wechselt, und halte diese Woche eine Entscheidung, die die umgebende Strömung anders entschieden hätte. Braucht die Entscheidung die Zustimmung des Raumes, bevor du zu ihr stehen kannst, ist die Orientierung bereits geliehen. Geliehene Orientierung löst sich nach demselben Zeitplan auf wie der Raum, der sie lieh.